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臺北祖先崇拜辨別為對三種,一類正是「遷安祖]」,另一種亦正是「啟播祖[2]」。 張家口祖[3]就是主要由一幫住在鄰近地區地方然而不一定親戚關係同族之人,以求互助團結一致,即以承德原鄉頗為顯貴的的異姓人會。
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鄉村灰小事西北方胡琴薩克斯風胡琴長笛《祭靈》,比較動聽了有
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